1945年10月25日清晨，台北公会堂前的梧桐叶刚落了一地。当中国战区台湾省受降主官陈仪接过日本投降代表安藤利吉的，台下突然爆发出山呼海啸的欢呼——有人举着写满“台湾光复”的标语哭，有人抱着身边的陌生人笑，连在场的美国记者都写下：“这是中国最动人的‘胜利时刻’。”80年后的全国人大会的一纸决定，把这个“动人时刻”变成了国家层面的“固定记忆”：10月25日，正式成为“台湾光复纪念日”。
消息传来时，我在办公室整理旧稿，翻到去年采访台湾老兵的录音。92岁的林爷爷说：“我还记得那天，我妈煮了红薯粥，说‘以后再也不用吃日本的‘配给米’了’。”他抹了把眼泪，从怀里掏出一张皱巴巴的“台湾光复纪念章”——那枚章的背面刻着“三十四年十月二十五日”，铜绿里藏着的，是两代人的“回家梦”。今天的立法，其实就是把这枚“章”从个人的抽屉里，放进了民族的“博物馆”——让每一个中国人都知道，我们的“家”，从来都包括台湾。
为什么要给这个日子“立法”？人工委主任沈春耀的话里有答案：“这是给‘台湾是中国一部分’焊了个‘历史钢印’。”80年前的受降仪式，不是“历史课本里的一句话”，是盟军最高统帅部的第1号命令、是《开罗宣言》的白纸黑字、是台北街头十万民众的自发庆祝；今天的“台湾光复纪念日”，也不是“形式主义的节日”，是对“”分裂势力的“当头棒喝”——你看，连法律都在说：“台湾从来不是‘独立国家’，而是中国的‘孩子’。”
其实这些年，不少全国人大代表和台湾同胞都在呼吁：“得让年轻人记住这个日子。”去年我去高雄采访，遇到一位做文创的年轻人，他设计了一款“台湾光复”主题的明信片，上面画着1945年的台北街头和2024年的上海陆家嘴——“我想告诉同龄人，我们的‘根’，从来都在大陆。”今天的立法，就是给这些年轻人递了一把“钥匙”，让他们能打开“家史”的门：哦，原来我们的“共同记忆”，不是网络上的“碎片化信息”，而是能触摸到的“真实历史”。
晚上回家路上，我刷到一条朋友圈：“我爸是台湾人，今天看到新闻，他翻出珍藏的旧报纸，说‘终于给你奶奶一个交代了’。”我突然想起小时候在重庆老家，爷爷指着地图上的台湾说：“那是咱们中国的‘宝岛’，以前被抢走了，后来又回来了。”原来不管是重庆的火锅香，还是台北的卤肉饭香，我们的“家味”从来都没变过——就像今天的“台湾光复纪念日”，把“10月25日”变成了一根“线”，一头系着80年前的“胜利”，一头系着明天的“统一”。
有人问，设立这个纪念日有什么用？其实答案就藏在每一个人的“记忆”里：当我们想起1945年的那声“光复”，就会想起“团结起来才能赢”；当我们庆祝今天的“立法”，就会想起“统一是两岸最该做的‘大事’”。就像今晚我在楼下便利店买烟，老板是个台湾姑娘，她笑着说：“以后每年10月25日，我要做个‘光复纪念蛋糕’——草莓味的，像当年我奶奶做的那样。”
风里飘来重庆火锅的香气，我突然明白：所谓“纪念日”，从来都不是为了“纪念某一天”，而是为了“记住我们是谁”。10月25日的意义，不是“过去的胜利”，而是“未来的承诺”——承诺我们会守护“一个中国”的底线，承诺我们会实现“两岸统一”的梦想，承诺我们的孩子会知道：“台湾，从来都是中国的一部分。”
